教師個(gè)人專題研究（沈海玲）

楚州中學(xué)“教師個(gè)人專題研究”的研究方案

【個(gè)人專題研究成果】

高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀的幾點(diǎn)反思

淮安市楚州中學(xué)       高二年級(jí)           沈海玲

【摘要】文言文在高中的語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。從高考分?jǐn)?shù)看，文言文占了整套試題的百分之十五；從素質(zhì)培養(yǎng)看，文言文作為我們中華民族歷史文化的重要組成，是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的窗口。然而，現(xiàn)實(shí)的文言文教學(xué)狀況卻不容樂(lè)觀，很多學(xué)生甚至視文言文學(xué)習(xí)如“洪水猛獸”。因此，本文嘗試就文言文的教學(xué)現(xiàn)狀和出路進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】高中文言文    教學(xué)現(xiàn)狀

一、高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前文言文教學(xué)存在的主要問(wèn)題有三：一是教法僵化，程式固定：先介紹作者、時(shí)代背景，接著逐詞逐句的串講，――作“內(nèi)容分析”。二是目標(biāo)單一，“言“ “文”割裂：一種是把教學(xué)目標(biāo)只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”，唯恐有所遺漏。把文言文教成了古漢語(yǔ)，將一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，毫無(wú)美感可言，學(xué)生成了被動(dòng)筆記、背誦的工具；另一種是脫離雙基，老師大講特講其藝術(shù)特色、人物形象，學(xué)生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺(jué)似無(wú)所獲。三是“從本到本”，缺少遷移。這種教學(xué)以讀懂一篇課文為目的，認(rèn)為課文講完了，文中所有文言句子會(huì)翻譯了，教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)到了，其結(jié)果卻是學(xué)生不能形成文言文閱讀遷移能力。

（一）教師現(xiàn)狀。

首先，教學(xué)理念的落后。當(dāng)前的文言文教學(xué)中，大多數(shù)教師仍然把解詞釋義作為教學(xué)的重點(diǎn)，片面的重視文章內(nèi)容的理解，所以在授課過(guò)程中，教師習(xí)慣性把現(xiàn)成的答案和結(jié)論教授給學(xué)生，成為“滿堂灌”。這種教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言字詞的理解來(lái)閱讀文言文內(nèi)容，忽視了文中所蘊(yùn)含的文化。其次，文言文教學(xué)方法的單一?，F(xiàn)在的文言文教學(xué)基本還是采用傳統(tǒng)的“串講式”，教師在講臺(tái)上口干舌燥地講，學(xué)生在課桌上緊張地聽和記。串講的好處是能做到“字字句句，面面俱到”，可弊端卻是，這樣的課堂氣氛沉悶，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣。

（二）學(xué)生現(xiàn)狀。

作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏熱情，缺乏求知欲，也是文言文教學(xué)低效的主要原因，具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況如下：1.文言文誦讀反感生厭、敷衍塞責(zé)。都說(shuō)“書讀百遍，其義自見”，可見誦讀對(duì)于文章內(nèi)涵的理解是極有益處的。然而，由于古今語(yǔ)言文化的差異，“語(yǔ)境”的缺乏，我們的學(xué)生對(duì)誦讀反感生厭。2.文言文翻譯望文生義。經(jīng)過(guò)幾年的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文的翻譯仍然十分生澀，很多高二的學(xué)生依舊不懂狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置和定語(yǔ)后置，對(duì)文言中的詞類活用也是一知半解，對(duì)于文章的翻譯望文生義，面對(duì)文言文好像是“第二外語(yǔ)”。3.文言文學(xué)習(xí)缺乏有效方法?，F(xiàn)在的高中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)不僅僅為應(yīng)付考試，也缺乏有效的學(xué)習(xí)方法。很多人依賴文言文翻譯參考書和老師在課上的解詞釋義，機(jī)械的記憶文言文中的詞句意思。這樣過(guò)分的依賴參考書和老師，在面對(duì)課外的文言文時(shí)就變得束手無(wú)策了。

二、文言文教學(xué)的出路

盡管文言文的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，可是面對(duì)文言文在傳統(tǒng)文化教育中的重要作用，新課程對(duì)高中的文言文教學(xué)還是提出了更高的要求。新課標(biāo)高中語(yǔ)文教材中，文言文占課文的40%以上。因此，我們的語(yǔ)文教師要努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，積極探索新的教學(xué)方法，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，改變文言文的教學(xué)現(xiàn)狀。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。

教師要指導(dǎo)學(xué)生誦讀，尤其是對(duì)斷句、停頓、重讀的把握?？梢悦刻煸缟显O(shè)置早讀時(shí)間，播放一些優(yōu)秀的誦讀錄音，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣在聽的過(guò)程中，學(xué)生也能慢慢的感受到文言文的語(yǔ)言美感，既陶冶了心靈，也會(huì)讓學(xué)生愛上誦讀。

（二）給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間

文言文教學(xué)較常用的方法是串講法、翻譯法、分析法。教師往往占據(jù)主體，一講到底；學(xué)生只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵。學(xué)生成了被動(dòng)的接受者，其主體地位、自主能力被忽視了。若要避免這種“滿堂灌”的教學(xué)方式，就應(yīng)該變化教學(xué)手段，并用多種方法，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能力有所提高。文言文教學(xué)同樣應(yīng)倡導(dǎo)自讀———質(zhì)疑———討論，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己探究課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后通過(guò)師生互動(dòng)，相互討論，最后解決問(wèn)題。教師不必顧慮這樣教學(xué)會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識(shí)沒(méi)有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。這里的學(xué)生自讀是有針對(duì)性的閱讀，是教師提出有關(guān)知識(shí)讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，或是讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題。自讀、質(zhì)疑的過(guò)程是學(xué)生探索、研究的過(guò)程，討論的過(guò)程是使探索、研究形成結(jié)論的過(guò)程，這樣的教學(xué)，才能最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（三）讓文言文成為寫作的寶藏。

讀到精美文句，不妨來(lái)一段仿寫，品讀精深詩(shī)詞，也應(yīng)學(xué)古人字斟句酌的推敲一番。同時(shí)，文言文中更有相當(dāng)多的寫作素材。文化典故常常是文章中深刻而含蓄表意的最佳選擇，短短一句經(jīng)典引用，可以令原本平凡的文章增內(nèi)涵。

（四）讓學(xué)生具有人文情感

高中教材所選用的文言文都是名篇佳作，這些名篇佳作千百年來(lái)滋養(yǎng)著一代又一代讀書人的精神樂(lè)園。文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。

文言文學(xué)習(xí)的最大意義不是為了高考，而是要在精神層面上對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)魅力。所以，在文言文的教學(xué)中，要重視學(xué)生對(duì)文章精髓的頓悟作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟文字中的深刻思想，通過(guò)背景還原、情景創(chuàng)設(shè)等手段，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，穿越時(shí)空形成互動(dòng)?？傊?，文言文的教學(xué)“任重而道遠(yuǎn)”，作為教師仍需要不斷學(xué)習(xí)，探索新的科學(xué)的教學(xué)方法，使高中文言文的教學(xué)發(fā)揮更大的能量。

文言文的學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期的過(guò)程，日積月累，便形成了一筆可觀的財(cái)富。寫作時(shí)，可以從文言篇章中尋找大量有說(shuō)服力的素材作為例證和引證，可以引用優(yōu)美的詩(shī)文以提高文章的格調(diào)，能提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是，作為中國(guó)人，了解自己的文化并熱愛它，顯示了中華民族有著永久的生命力。